Благовіщення.

Архімандрит Кирил Павлов

Світло радості проганяє скорботу

     Во ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

     Дорогі браття і сестри, коли на сході, на блискучій поверхні горизонту, сходить чудова світлоносна зоря, то різноманітний лик прекрасних зірок поспішає скоріше сховатися, густий морок темної ночі зовсім зникає, в зелених лісах лунають стрункі звуки приємних голосів різних птахів, люди пробуджуються від глибокого сну, щоб приступити до звичайних своїх занять. І всьому світу ця світлоносна вісниця сповіщає близькість сонця, сповіщає, що ось вже настає день.

     Точно так само сьогодні зі світлих обителей Невечірнього Сходу виходить вогнезрачний Архангел Божий, світлий і чистий Гавриїл.

     І негайно ж, як тільки він вітанням своїм: Радуйся, Благодатна! Господь з Тобою (Лк. 1, 28) сповіщає Пришестя незаходимого Сонця Правди, починає поспіхом тікати богопротивне багатобожжя, людський рід, занурений у сон невідання, пробуджується до християнського життя в православній вірі. Через благодатне Благовіщення Архангела світ від нечестя навертається до благочестя.

     О, невимовна радість! О, невимовне чудо! Радість, бо сьогодні Предвічний Бог відкриває недра Свої і дарує нам Сина Свого Єднородного; Син втілюється сприянням Всесвятого Духа, Дух сходить на Діву, і Діва безсіменно зачинає. Чудо, бо безсмертне з'єднується із смертним, Друге Лице Пресвятої Трійці сприймає людське єство. Радість, бо  розв'язується засудження первозданного Адама і дарується благодать до набуття раю, з якого непослух вигнав нас. Чудо, бо безтілесний, безплотний і нематеріальний Бог благоволить прийняти плоть, з'єднуючи людське і Божественне.

     Величне і зворушливе видовище Небесної радості, духовного захоплення представляла Назаретська світлиця Пресвятої Діви Марії в хвилину архангельського Благовістя про Народження від Неї Спасителя світу. Ось перед нами Благовісник - Архангел Гавриїл. Він повний безмежного захвату, сподобившись великої почесті - принести на землю звістку про Народження від Діви Сина Божого.

     На Небі радість буває в Божих Анголів і за одного грішника що кається (Лк. 15, 10), - говорить Євангеліє. А він - Гавриїл - з'явився з Благовістям про Народження Того, Хто весь світ закличе до покаяння, проллє кров Свою за спасіння світу і незліченну кількість людей, що покаються врятує від вічної погибелі. І Гавриїл сповнений захвату, нестримного захвату. Він і виливає цей переповнюючий його душу захват в полум'яних, втішних словах: Радуйся, Благодатна! Господь з Тобою; Ти благословенна між жонами (Лк. 1, 28).

     Предмет Благовістя, значення його так захоплює посланця Небес, блаженство Богообранної Посередниці так вражає його, що він ще раніше самого Благовістя називає Її улюбленою Богом, Який з Нею, благословенною між жінками. І коли Пресвята Діва ніяковіє від його слів і розмірковує, що б то значило це привітання, він заспокоює, змирює Її збентеження новим захопленим висловом Благовістя. Не бійся, Маріє, - говорить він Діві, - бо ти знайшла благодать у Бога, і ось ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він буде великий і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престол Його батька Давида; і царюватиме над домом Якова повіки, й царюванню Його не буде кінця (Лк. 1, 30-33).

     На нове здивування Діви про те, як буде Народження від Неї Сина, коли Вона мужа не знає, Архангел знову, набираючись сили і захвату, сповіщає Їй: Дух Святий найде на Тебе, і сила Всевишнього осяє Тебе; тому і народжуване Святе наречеться Сином Божим . Ось і твоя родичка Єлисавета, яку звуть неплідною, і вона зачала в своїй старості сина, і їй вже шостий місяць, бо в Бога не залишається безсильним жодне слово (Лк. 1, 35-37). І, зробивши своє Благовістя і почувши від Марії повні смирення і відданості волі Божій слова: Се, Господня раба: нехай буде мені згідно з словом твоїм (Лк. 1, 38), Архангел в тому ж захваті відходить від Діви, в якому і з'явився, і благовістив Їй.

     Точно так само і серце Приснодіви було виповнено внутрішнього захвату при Архангельському Благовісті про Народження від Неї Спасителя світу. І захват цей відкрився при першому ж приводі до виявлення його - при зустрічі Марії з праведною Єлисаветою.

     Почувши привітання Богоотроковиці, Єлисавета, сповнена Духом Святим, називає Марію благословенною між жінками і Матерію Господа (Лк. 1, 41-43). І у відповідь на це Пресвята Діва зі всією силою виливає захват Своєю душі. Величає душа моя Господа, - вигукує Вона, - і возрадується мій дух мій у Бозі, Спасі моїм, що зглянувся Він на покору Своєї раби, тому що  віднині ублажатимуть мене всі роди (Лк. 1, 46-48). Таку священну радість відчувала Пресвята Діва в хвилину Благовіщення Їй Архангелом дивного і небувалого Одкровення. І нас усіх до цієї ж радості закликає   ця всерадісна подія, яку ми ніні згадуєм.

     ... Але що ще вбачається сьогодні через віконце Назаретський світлиці? Це Єрусалим, град Царя Великого, наповнений безліччю народу, схвильований і збентежений. Готується кривава справа. Чоловіка величного піддають плювання, биттю, заушенюю, страшним ранам, засуджують на смерть і на Голгофі пригвождають до Хреста. Нестерпні страждання, нелюдські наруги відчуває Він і в страшних муках віддає дух Свій у руки Отця Небесного.

     Хто цей незвичайний Страждалець? Прочитаємо напис на Хресті. "Ісус Назарянин, Цар Іудейський" - ось що говорить вона ... Незвичайний Страждалець - Той Самий Ісус, про Якого Архангел благовістить Діві.

     Благовісник Небесний, де ж твоє Благовістя? Ти возвістив, що Син Марії буде великий, а Він висить на Хресті умалений, принижений гірше всіх синів людських. Ти говорив, що Він Сином Всевишнього наречений, а Він ставиться з беззаконними, піддається ганебної страти. Ти говорив, що дасть Йому Бог і Отець престол Давида царя, а Він вознесений на Хрест. Ти говорив, що Його Царству не буде кінця, а Він скоро повинен перейти з царства живих у царство мертвих. Де ж істина твого Благовістя? Чи не повинна на печаль преложитись радість Благовестия твого?

     "Та не бентежить нікого, - відповів би нам Благовісник на подібні здивування наші, - та не бентежить нікого видовище приниження, страждань і смерті Сина Маріїна. Так слід постраждати Христові і ввійти в Свою славу. Страждання і смерть Його жахливі, заподіюють скорботу велику, але вони промайнуть подібно короткому важкому сну і зміняться вічною славою, Вічним Царством Його. Короткочасна скорбота повинна як тінь зникнути перед світлом радості! " Амінь. 

Благовещение (картина Леонардо да Винчи)